فلاتة لقب يطلق على قبائل الفلاني

[عثمان محمد وداعه]

	بسم الله الرحمن الرحيم الفـلاتة قبيلة سودانية لها وزنها وزعماؤها ومناطقها الإقليمية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة ........................................... فلاتة لقب يطلق على قبائل الفلاني التي هاجرت الى السودان في حقب متتالية ويرجع بعضها الى منتصف القرن الخامس عشرالميلادي منذ عهد دولةالداجو والتنجر في سلطنة الفور ( 1445 – 1875) التي شجع سلاطينها هجرة العلماء الى دارفور لانشاء الخلاوي وتعليم القرآن الكريم وبذلوا لهمالعطاء مما أغرى الكثيرين من العلماء من أفريقيا ومصر والمغرب والحجاز للهجرة لدارفور وترجع هجرة بعض فلاتة دارفور الى هذه الفترة . وقيل أن لقب فلاتة أطلقه عليهم جيرانهم الكانوريون وأختلف النسابة في أصلهم فيرجعهم بعضهم الى العرب والى فلات بن عقبة بن نافع ويصلونهم بأبي بكر الصديق . وتنسبهم بعض روايات النسب السودانية الى دولة بن حسن كردم الذي تنتسب اليه مجموعة كبيرة من القبائل الغيرعربية . ويطلق لفظ فلاتة في الاصطلاح العامي على كل من هاجر من غرب أقريقيا أومن نيجيريا بالذات بما فيهم الهوسا والفولاني والبرنو والبرقو في حين أن اللفظ أصلاً مقصور الى الفلاني من سكان غرب أفريقيا . وهناك في دارفور قبيلة بعينها تسمى الفلاتة أصلهم من الفلاني أستقروا في جنوب جبل مرة في دار فلاتة وعاصمتهم ( تلُس ) ولهم نظارة خاصة بهم ناظرها الحالي الشيخ أحمد السماني وقد أختلطوا بالبقارة وتزاوجوا منهم ويتحدث معظمهم العربية ويعيشون مثل البقارة بعضهم بادية وبعضهم مستقر. ودخل في القرن الثامين عشر علماء من الفلاني من فوتا جالون وتبعهم أقوامهم بماشيتهم منهم مالك الفوتاي حفيد السلطان عثمان بن فودي ومنهم التمر والفلاني من شمال غرب أفريقيا وابو سلامي والفقيه سراج وكان لهم الفضل في نشر المذهب المالكي ونشر قراءة ورش تعليم الخط المغربي السوداني . وأنعم العهد التركي على بعض الفلاتة بدارفور لقب البكوية واسند لهم مهاماً إدارية مثل جار النبي بيك وتيه خليل بك وعباس بك وجلال الدين بك . وقد أصهر بعضهم الى سلاطين الفور مثل الشيخ محمد أبراهيم عيش الذي عاصرالسلطان محمد الفضل ( 1801-1839) وكان من المقربين اليه فزوجه ابنته الميرم اما فولدت له ادريس الشنة الذي اصبح وزيراً في عهد خاله السلطان محمد الحسين ( 1839-1874) وكان صديقاً للوزير احمد شطة الفورقاوي الذي قتله الزبير في معركة شكا . ولمحمد ابراهيم عيش تسعة اولاد . تزوج ابنه جلال الدين بنت السلطان محمد الحسين وعندما اضطربت الأمور بشمال دارفور رحل محمد أبراهيم عيش بكامل أسرته الى جنوب دارفور واستقر بعضهم الأخر غربا بمنطقة دجاج . أما الفلاتة بشمال دارفور فأنتشروا في منطقة أبو حمرة شرق الملم وحوالي جبال عفارة وتقالو جنوب جبل حريز . أما أسرةمالك الفوتاوي فأستقرت بالفاشر وكريو وبركة وغرب الفاشر والشرفة وكتال وخزان جديد رأس الفيل ومسرة جنوب بروش . وتعتبر كريو عاصمة الفلاتة منذ القدم وهي مقر للعلم تعلم فيها السلاطين وأحفادهم . وحاضرتهم اليوم تلس بجنوب دارفور حيث نظارة عموم الفلاتة بزعامة الناظر أحمد السماني ابشر . وتحد بلاد الفلاتة من الشرق بدارالهبانية ودار مسالات . ومن الشمال الشرقي بدار المراريت ومن الغرب بدار التعايشة و من الشمال بدار قمر وبني هلبة ومن النوب بدار ابو درق وينضمون لمحافظة برام . ويطلق على الفلاتة بجنوب دارفور الفلاتة العروبية . وهم بقارة يعيشون وسط بقارةيرتحلون مثلهم بماشيتهم الى الشمال صيفا والى الجنوب شتاء حتى بحر العرب ولهم ثرويةحيوانية ضخمة وأشتهروا أيضاً بتربية الخيول . ولهم عاداتهم وتقاليدهم ومنها عد متزويجهم لبناتهم من خارج مجموعتهم إلا ما ندر إذ اندمجت فيهم فروع من التعايشةوالجعافرة وأصبحوا منهم . وينقسم فلاتة جنوب دارفور الى فرعين رئيسين : 1) الايكا ولغتهم العربية فقط ولهم عشرة بطون هي :- أم عثمانة – جوبا – فطمة – اولاديحي – حجاج – نقرة – كيسو – اولاد الشيخ – اولاد عيش – جعافرة اولاد همام . 2) الإيبا ويتحدثون بلغة الفلاني فقط ولهم سبعة بطون هي :- لوي – كانمو – إبائن –أسوجي – وارة – قلة هليجي – برورة

[هند أبوضامر محمد]

أستاذ عثمان شكرا على التنوير..لكن حسب علمى أن الفلاته إنتشروا فى معظم بقاع السودان و لقد وجدت فى سنار مجموعات كبيرة تواجدت هناك منذ فترة ليست بالقصيرة من الفلاتة الهوسا و الزبرمة.

و لى سؤال..هل تعتبر قبيلة الأمبرارو من الفلاتة؟؟

[هند أبوضامر محمد]

أستاذ عثمان شكرا على التنوير..لكن حسب علمى أن الفلاته إنتشروا فى معظم بقاع السودان و لقد وجدت فى سنار مجموعات كبيرة تواجدت هناك منذ فترة ليست بالقصيرة من الفلاتة الهوسا و الزبرمة.

و لى سؤال..هل تعتبر قبيلة الأمبرارو من الفلاتة؟؟

[غريق كمبال ادم]

لهذه القبيلة وزنها وزعماؤها ومناطقها الإقليمية كبقية القبائل السودانية . أما المناطق التي تقيم فيها هذه القبيلة بصورة رئيسية فهي دار فور وكردفإن وأواسط السودان وشرقه وسنركز هنا علي سبيل المثال لا الحصر أسماء بعض المشايخ والنظار والعلماء والإداريين من أبناء هذه القبيلة في عهد السلطنة الزرقاء والتركية والمهدية ....
وجدير بالذكر أن أفراد هذه القبيلة قد تصاهروا وانصهروا كبقية القبائل مع معظم قبائل السودان من (الشمال الى ملكال ... ومن الشرق الى الغرب وذابت مجموعات كبيره في وسط قبائل تلك المناطق التي امتزجوا بها...وبقيت مجموعات أخرى تحتفظ بكيانها الأصيل...ذو الطابع الديني )وعلى ضوء تسلسلها في بناء تاريخ السودان أكتب مايلي:
‌أ. السلطنة الزرقاء النظار والمشايخ في كردفإن :-
1. سالم عمر 2. محمد العالم 3. العالم سالم 4. يوسف ود محمد عدار
5. سالم محمد العالم
رجالات الدين والعلماء في كردفإن
1. عبد السلام ولد البياتي 2. محمد تيه 3. احمد أبو نخل 4. العالم محمد أبو زمام وكان كبير خلفاء الشيخ إسماعيل الولي جد الراحل إسماعيل الأزهري 5. الشيخ العالم علي ابليل وكان خليفة للشيخ إسماعيل الولي.
النظار والمشايخ في دار فور:-
1. أبو سلامة مالك 2. الحاج آدم 3. الصديق سليمان 4. الحاج غالب ولد عيسي
رجالات الدين والعلماء بدار فور:-
1. احمد السنوسي مدني 2. الحاج آدم 3. الصديق سليمان 4. الخليفة السنوسي مدني 5. محمد عثمان السنوسي مدني 6. آدم عبد الرحمن التوم 7. يس عبد الله 8. يس أبو أم دلال 9. احمد عمر الإمام 10. الشيخ طلحة حسين 11. محمد التوم طلحة 12. العالم إدريس أبو بكر 13. الإمام علي الفوطاوي 14. الشيخ العالم وهمإن 15. الشيخ العالم محمد سيدي ‌
ب. عهد التركية:-
أ/النظار والمشايخ في كردفإن:-
*. عبد السلام المنية محمد *. احمد جبريل *. نور الهدى *. احمد عطرون ‌
جـ. المهدية (1881م ـ 1902م)
1. كما هو مثبت في الوثائق فإن رجالات الفلاتا هم أول من ناصر وبايع الإمام محمد احمد المهدي ثورته عام 1881م .و أول خطاب مبايعة للمهدي كان من الشيخ حسن جمعة يوسف زعيم الفلاتا وشيخهم بدار فور بتاريخ 29 ربيع الثاني 1300ه الموافق 1880م
2. وتثبت الوثائق أيضا إن في موقعة الغار الشهيرة بموقعة الجزيرة أبا في ليلة السابع عشر من رمضان 129ه الموافق 12/8/81م فقد استشهد من بين الاثني عشر مجاهدا مع الإمام المهدي عدد من رجال الفلاتا وكان حامل السراية من الفلاتا وهو الحاج احمد جمعة
3. وتثبت الوثيقة أيضا إن أول من حمل الإمام علي ظهر حصانه ثلاثة من رجالات الفلاتا
وهم:- • آدم الاعيسر • حسن جمعة • عبد الله ولد نافع 4.
ومن حملة رايات المهدية وامرائها هؤلاء الرجال من الفلاتا •
الأمير الطيب سالم • الأمير النخلي ولد عبد الله • الأمير احمد ولد اللحو • الأمير موسى ولد إدريس • الأمير النور ود الخواجة • الأمير أبو البشر أبو سم • الأمير سالم الكوكاب • الأمير الشيخ ود الحاج • الأمير المنوفلي المكني بابوظروف • الأمير عبد الحميد ضو البيت • الأمير احمد شطه • الأمير محمد بحر • الأمير بشارة سيد الدور
5. قد تولي أمين الفوطاوي الفلاتي أمينا للجبخإنة (وزير الدفاع) وهو الشخص الذي تتلمذ وتربي علي يده محمدين عمر التونسي مؤلف كتاب الازهإن في بلاد العرب بالسودان
6. كما قد تولي آدم الاعيسر الفلاتي منصب أمين بيت المال (وزير المالية). اسمه مسجل بمتحف بيت الخليفة.
7. تمكن الأمير الشيخ الدادلري الفلاتي من حسم الخلاف بين الخليفة عبد الله والأشراف ومن ثم نم تنصيب الخليفة عبد الله خليفة للإمام المهدي تحت إشرافه
8. ركز الإمام محمد احمد المهدي علي إسناد سلطة القضاء لرجالات الفلاتا وكان ذلك علي مستوى دولة المهدية فمنه مثلا • القاضي اجمد عمر أبو حوه بالشمالية • القاضي احمد السنوسي مدني الفلاتي بدار فور . وما يزال اسمه مسجل ألان بمتحف بيت الخليفة بامدرمان • القاضي يس أبو أم دلال .( اسمه مسجل ببيت الخليفة) • القاضي احمد عمر إمام . ( اسمه مسجل ببيت الخليفة) • تولي أيضا حامد بابكر الفيض الفلاتي منصب أمين بيت مال المهدية.
رجالات الدين والعلماء في كردفإن:-
1. محمد أبو زمام وكان كبير خلفاء الشيخ إسماعيل الولي 2. الشيخ علي البليل وكان خليفة الشيخ إسماعيل الولي 3. الشيخ النخلي عبد الله 4. الشيخ المنوفلي 5. الشيخ آدم العطا ...
النظار والمشايخ والإداريين بدار فور:-
(لقد كانت للفلانة ثلاث نظارات في دارفور). 1. أبو سلامة 2. الحاج آدم 3. صديق سليمان 4. الحاج والد أولاد عيسى 5. حسن جمعة 6. جلال الدين ولد أبو الذاكي الذي يكنى بلقب جلال الدين بك 7. تيه ولد خليل المعروف بتيه بك 8. عباس ولد تيه المعروف بعباس بك وكلمة بك كما هو معروف تدل علي المنصب الإداري المسند للشخص الذي يتولاه آدم الدلال 9. همة الدركة 10. بشارة سيد الدور 11. محمد جار النبي العامرة 12. محمد أبو الذاكي 13. أبكر قيقر 14. إندجه ولد أبو الذاكي 15. هارون محمد يرو16. النور ود جرير
قيام بعض الخلاوى والمراكز الدينية الهامة في مناطق متفرقة في بقاع السودان فمنها مثلا:-
1. خلوة الشيخ مدني السني مؤسس مدينة ود مدني
2. خلوة الشيخ إدريس الفلاتي بقرية قشيش مركز سنجة
3. خلوة الشيخ طلحة الفلاتي التي ورد ذكرها في طبقات ود ضيف الله
4. خلوة الفكي ود عمر الفلاتي بدار الشايقية
5. خلوة النور الجريفابي الفلاتي .
‌د. الاستعمار البريطاني في الفترة ما بين (1900 ـ1924) *
لقد لعب الفلاتا دورا بارزا في دفع حركة المقاومة الوطنية وتنظيمها ضد المستعمر البريطاني نورد منها بعض الشواهد علي سبيل المثال لا الحصر
1. انتفاضة عطبرة بقيادة العالم أبو بكر الفلاتي عام 1914م والتي قتل فيها القائد الإنجليزي الكولونيل كوربية
2. معركة قدير بقيادة القائد احمد دمي الفلاتي سنة 1915م .
3. حركة الفكي محمد نور عيسى الفلاتي في ام درمان والذي تم القبض علية بعد مقاومة عنيفة ونفي إلى وادي حلفا سنة 1916م .
4. مطاردة المستعمر البريطاني للعديد من رجالات الفلاتا الذين كانوا يتحركون سرا ضد المستعمر . وكنت تتمركز حركتهم في أم درمان وانطلقت إلى بعض إنحاء السودان . منهم مثلا:- العالم محمد سنين الفلاتي والعالم محمد نجم الدين الفلاتي 5. محاصرة الشيخ محمد الطاهر بيلو الذي عرف بما يرنو لجيش الإنجليز واشتباكه معهم في العديد من المواقع في المنطقة التي كانت تخضع لسيطرته إداريا والممتدة من القلابات شرقا وحتى جبل مويه غربا في ديار الفونج . والذي كان يخشى المستعمر البريطاني سطوته . ينصب دوريا ملكا للملوك والسلاطين في مدينة امدرمان ويوزع عليهم كساوي الشرف .
‌ه. مؤتمر الخريجين (1948م) لم ينفصل الفلاتا من جميع بوادر الحركة الوطنية في السودان بل ظلوا اقرب الناس إليها وشاركوا فيها بفعالية في كل صغيرة وكبيرة ولعبوا فيها أدوارا بارزة نذكر منها علي سبيل المثال :-
1. كان ابن الفلاتا عباس محمد احمد قدح الدم أمين دار الخريجين. وهو ما يزال على قيد الحياة في مدينة ام درمان .( سمي عليه مسجد قدح الدم بالعباسية أم درمان )
2. وكان السادة عباس محمد نور وأبو القاسم حاج محمد وهما من الفلاتا أول من شارك في تأسيس فرع مؤتمر الخريجين بدار فور عندما كانوا طلابا بالأزهر الشريف . وكانوا من بين الذين شاركوا في حرق العلم البريطاني في مدينة الفاشر بعد إن قادوا حركة جماهيرية عارمة شملت حتى الجنود الوطنيين آنذاك ‌...
أما الحكومات الوطنية أول برلمان وطني سنة 1954م . كان من بين نوابه الآتية أسماؤهم من أبناء الفلاتا يعقوب حامد بابكر وكان أول من طالب بإعلان استقلال السودان من داخل البرلمان . وكان أيضا ضمن الوفد السوداني الذي شارك في مؤتمر بإندونق مع رئيس الجمهورية آنذاك السيد / إسماعيل الأزهري احمد أمين والذي فاز بالتزكية في مدينة الفاشر اكبر مدن دار فور كما هو معلوم ولاكثر من دورة برلمانية. برلمان سنة 1964م .
أما من بين نواب برلمان ثورة اكتو بر 1964م هؤلاء النفر من أبناء الفلاتا :- النائب يعقوب حامد بابكر النائب احمد أمين .
أما مجلس الشعب الأول عام 1974م. 1. آدم السمإني البشير 2. حامد همه يوسف . وقد فاز ضمن سبعة آخرون في دائرة جغرافية مفتوحة في جنوب دار فور . مجلس الشعب الثاني عام 1978م . 1. أبو بكر عرابي . 2. مصطفي محمد . 3. عبد الحميد احمد أمين . 4. عبد الماجد احمد أمين . هذا بالإضافة إلي تولي الدكتور عبد الحميد التجإني لمنصب وزير المالية في أول حكومة إقليمية في دار فور . علما بأن دار فور وحسب النظام المتبع إداريا في فترات حكم السلاطين كانت تقسم للإدارات الأهلية لما يعرف بالحواكير والتي توكل إدارتها لناظر القبيلة . وبما إن الفلاتا كما تؤكد الوثائق إن دخولهم لدار فور كما هو معروف تاريخيا ، فقد أسسوا ثلاث نظارات وكانت تقع تحت سيطرتها ما يربو عن ال99 ـ حاكورة علي امتداد دار فور . وقد كان للفلاتا دورا بارز في تأسيس الخلاوى والتي درس فيها أبناء السلاطين كالسلطان عبد الرحمن الرشيد الذي درس في خلوة الشيخ مالك الفوطاوي .وعينوا وزراء وقضاء وأئمة للمساجد .وقد توحدت نظارات الفلاتا بعد سقوط المهدية في نظارة واحدة في دارفور فيما يعرف الآن بإدارة الفلاتا بجنوب دارفور ورئاستها تلس. وكان ذلك بقيادة الناظر حامد أبو الحميراء وخلفة من النظار:- الناظر السمإني البشير . الناظر عيسى السمإني البشير. الناظر احمد السمإني البشير (وهو ناظر عموم الفلاتا حاليا)بدار فور. ظللنا نحن الفلاتا طوال هذا التاريخ المجيد الموثق نشارك في جميع اوجه الحياة المختلفة في السودان وعلي جميع المستويات ـ سواء الاقتصادية منها أو السياسية أو الاجتماعية أو الإدارية أو العسكرية أو العلمية.وفي مقدمتها العمل علي نشر الثقافة الإسلامية...
أما عن نسب قبيلة الفلاته :-
الأجداد حضروا إلى ليبيا هم أبناء سيدي الماسني و الذين هم عقب عقب العقب من سيدي حمدان المكي بن إبراهيم بن حمدان بن قيس بن الماسني ألفلاتي بن عقبة بن نافع وأبنائه الدين حضروا ألي ليبيا هم إبراهيم و عبد القادر و الصالح و عثمان و الأربعة من زوجته عايشه بنت احمد بن يعقوب بن يوسف بتاريخ شهر الله جماد الثاني عام 1090 هـ و قدموا ألي فزان في ركب السلطان جهيم بن السلطان احمد الناصر بن أمحمد الفاسي .و أبناء عمومتهم الدين حضروا معهم الفودة و الدين هم عثمان و إبراهيم وعبد الله من وطن برنو و أنهم كانوا قادة و مخازنية في عسكر السلطان .
أي أنهم حضروا ألي ليبيا في عهد دولة أولاد أمحمد الإشراف الفاسيين المغاربة حيت ثم تأسيس دولتهم عام 957 هـ ألي 1227 هـ حيت استمرت قاربت ثلاث قرون وقد كانت هذه الدولة تدير مناطق كانم وبرنو مالي وتشاد والنيجر وجزء من السودان....
الأجداد هم :-
• عثمان تورو
• محمد فلان
• ابوبكر فلات
• عمر دردرو
• علي قردو
• وفاطمة شلفو
انتشر الأحفاد في كل إفريقيا من البحر الأحمر وحتي المحيط و وسط افريقيا وأكبر المجموعات في السودان....والكنتة والماسني و الفودة و المحاميد...ما هم الا جزء من هولاء الاحفاد والكنتة ما هم الا جزء من هولاء الأحفاد و سر انتشارهم اتباعهم لطريقة الصوفية التجانية والطريقة التيجانية لهادورها الواضح في نشر الإسلام في غرب إفريقيا))))
البحث موثق ومنقول من : د. غانمي عمرو سعيد /جامعة واغادووغو للغات المتعددة بوركينافاسو .....
الكاتب وثّق عن القبيلة في السودان كأكبر مجموعة في المنطقه.....

[الطيب ادم علي]

شكرا لكم جميعا والذي اضيفه كما علمته مؤخرا ان الامبرروا هم نفس الفلاتة المستقرين ولغتهم واحدة اما الهوسا فهم قبيلة قائمة بذاتها وكذلك البرنو والخطأ الذي ساد بين الناس انهم يسمون كل هذه المجموعات بالفلاتة

مع تحياتي وتبريكاتي لكم جميعا بالعيد السعيد