المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قبيلة القراريش


اميرمصطفي القراشي
10-28-2009, 08:22 PM
اميرمصطفي القراشي;
بسم الله الرحمن الرحيم
ألقراريش
ان قبيلة القراريش هي من القبائل العربية التي تسكن شمال السودان بامتداده وينحدر نسلهم من ولد عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه. مركز كثافتهم كان ومايزال بمصر , و دخل جزء كبير منهم السودان علي شقين شق بدوي طالب للرعي والكلا , وشق حضري ناشرا للدعوة وانصهر غالبيتهم في المواطنين الاصلين وصاروا منهم .
اما الشق البدوي مازال محتفظاً بالاسم واللسان ولكن ايضاً صارت للبعض لهم مصاهرات واسعة مع الحلفاوين والمحس والدناقلة والشايقية كلٍ حيثما استقرّ به المقام . وكانت مهنتم قبل تصحر العتمور رعي الابل وسعايتها والمتاجرة فيها وما زال اغلب تجار الابل في الشمال بين مصر والسودان هم من القراريش
ولهم وسمهم الخاص علي ابلهم (النار) وهي الشاهد علي الفخذ الايمن للبعير في صورة خط راسي كدلالة للشهادة . ثم الشعبة علي الجانب الايمن من الرقبة عند مفصل الراأس وهي دلالة للشعبة المعروفة . وعلي الاغنام والضان وسمهم هو القضفة أي قطف جزء بسيط من اذانها .
مواطن كثافتهم هي ارض الحجر (حلفا ) وعمدتهم وزعيمهم فيها هو صالح بك حسين محمد شلبي والرجل له ماثره سنوردها لاحقا . ونطاقه من دلقو وشمالاً . ثم يليه جنوباً من ابو فاطمة حتي حوض لتي العمدة العندي ابراهيم الذي توارث ابناءه العمودية طبلة فترة الادارة الاهلية وحتي حين الغائها ابان فترة النميري عام 1970م . ثم في نطاق الشايقية وهم كثر ولكن كانت العمودة والزعامة ارثاً شرعيا في اسرة السيد محجوب جعفر الذي افردتم له مكتبةً بهذا المنتدي .
اشهر بطون القبيلة هم العوضاب والرعياب والعندياب والحموداب والهماميم والفرجلاب والفرجاب والقداقيد والبليلاب والسخياب والعراريف والعطياب والسلامنية والتوداب والمكناب والفضيلاب والعبدلاب والكواتيل وتحت هذه البطون خشم بيوت شتي .
اورد ذكرهم في كتبهم عدد من الكتاب الوطنين والاجانب ولكن ساورد قول البرفسيورعون الشريف قاسم في كتابه "موسوعة القبائل والأنساب في السودان" لمطابقتة لحديثي اعلاه . قال الاتي : ( أن القراريش قبيلة بعضها بادية في واحة القعب بدنقلا . قيل الإسم محرف من قريش ولهم علاقة بالعبابدة والكواهلة يرعون الصحراء وبعضهم استقر بالنيل جنوب أرض المحس وجزيرة أرقو والسير وإيماني وجزيرة لبب وجزيرة مقاصر والبركل. وهم عرب ينتمون إلى يزيد بن العوام القرشي وفي رواية هم من أبناء عبد الله بن الزبير بن العوام جاء جدهم عقيل إلى السودان. ومن نسله كرّام بدنقلا الذي ولد ادريس جد القراريش بدنقلا وعمر الذي استوطن حلفا ومنهم سند جد السنداب وسلمان وعبيد ومن فروعهم بحلفا السلمانية والعمراب والعوضاب ومن شيوخهم العندي إبراهيم العندي وإخوانه بأرقو وآل محجوب بكريمة وآل الدكتور مصطفى عوض الكريم وآل علي الشيخ وعرف منهم دكين ) .

ومن اشهر الشخصيات فيهم علي حسب جغرافية المكان وليس الحصر كالاتي :

حلفا
ال العمدة محمد صالح بك حسن شلبي وهم كثر واشتهر منهم المهندس جعفرمحمدصالح صاحب مصنع معجون (ابوردة ) بام درمان

دلقو
ولاد الناظر ومنهم الدكتور مصطفي عوض الكريم عمل استاذاً بجامعة الخرطوم في قسم اللغة العربية , ومن اهم مؤلفاته فن التوشيخ وابن صارة الاندلسي , والنار في الادب العربي وديوان السفير وهو والد الدكتورهاشم والدكتورالفاتح المسمي علي جده من امه الفاتح البدوي ودكتورقاسم والدكتورة وسوسن .

دنقلا
اشتهرت فيهم اسرة العمدة العندي ابراهيم وهم كثر وظاهرين ومنهم الفريق معاش الذي كان مديرا للمكافحة السر بابكر محمد ادربس وفي

لتي
اشتهر منهم راوي الشمال قاطبة وشاعرها في حينه احمدون ود حُمد صالح وله مكتبة بهذا المنتدي ومنهم ال عمر ازرق وال علي ود حامد والعبيد

الدبة
اشتهر فيها ال الراس مالية علي محمد علي (علي حلّوه ) اصحاب شركة مارينا وساكورا وشركة القمة.

الاراك
وفي مناطق الاراك والمقل وقشابي اشتهرت اسرة القداقيد ومنهم الاعلامي المشهور محمد خير عوض والدكتور عبد الوهاب وهم اعضاء بهذا المنتدي .

البركل
اشتهرت اسرة الشيخ محجوب جعفر وله مكتبة بهذا المنتدي وهو والد البروفسير الشيخ محجوب جعفر وزير التربية والتعليم العالى السابق ابان الدمقراطية الثالثة . وبروفيسورعثمان محجوب ودكتور عمر محجوب جعفر
ودكتور محمد محجوب جعفر ومهندس على محجوب جعفر

المناصير
اشتهر فيهم الشيخ سليمان شمهروت جد الدكتور محمد بروي والاستاذ عيسي بروي من امهم ولهم مكتبات بهذا المنتدي
وسنواصل ,,

ولعلي لبيت نداك ياستاذ صلاح الرشيد ونشكرك لتفقدك ايايي

د. توفيق الطيب البشير
10-28-2009, 09:34 PM
شكر الله لك أخي أمير على هذا السردالممتع والتوثيق الجيد لقبيلة القراريش وان كنت لا حظت انك وضعتها ضمن القبائل النوبية فارجو من خلال معرفتك بهذه القبيلة المهمة ان تدلنا على مكانها المناسب لنقوم بإنشاء مكتبة لها ضمن القبائل السودانية الموجود في اسفل المنتدى مع التحية والتقدير

اميرمصطفي القراشي
10-29-2009, 12:08 AM
اشكرك يا سيادة الدكتور علي المرور , وعلي الاشادة بالموضوع والشهادة من مثل قامتكم لاتاتي مجاملة او مجروحة .
فقط حينما لم اجد مكتبة فرعية تحمل اسم القبيلة في منتدي القبائل الشمالية ادرجتها هنا بحسب جغرافيتهم . وبذلك يكون مكان تواجد القبيلة في الولاية الشمالية حيث تكون كثافتهم من الدبة وشمالا حتي الحدود الشمالية للسودان خاسة الضفة الشرقية. وان كنت اراكم اغفلتم انشاء مكتبات فرعية لباقي قبائل الشمال كالهواوبر والكبابيش

وياريت تدينا طلة يا دكتور



اميرمصطفي

د. عبدالوهاب محمدخير
10-29-2009, 09:11 AM
اخى الاستاذ امير القراشى يقول اهلنا المتصوفة ان الطريق لمن صدق لا لمن سبق فقد سبقناك ونحن زمرة من ابناء القراريش الى منتدى التوثيق لكن لم ينل اى احد منا شرف التوثيق لهذه القبيلة.... لكن فيما يبدو لى ان الله اراد لك ان تكون على موعد مع المجد والسؤدد بسبقك هذا.وفقك الله وسدد خطاك

الفاضل محمد خير
10-29-2009, 11:14 AM
وفقك الله أخي امير القراشي ،،، تحمل هم القبيله في كل المحافل والمنتديات وفي نومك وفي صحاك (اسال الله ان يجعلك من من خصهم بقضاء حوائج الناس ) وأن يثبتك دائما على الحق فقبيلتنا (القراريش ) يعرفها الانجليز اكثر من السودانيين وسب ذلك عدم وجود الثوثيق والموثقين ، فسر ومن خلفك قراريش منتدى التوثيق و قراريش منتدى القراريش

د. توفيق الطيب البشير
10-29-2009, 11:48 AM
لك التحية اخي الفاضل أمير القراشي ولك الشكر الجزيل على تعريفنا بمنتدى القراريش الذي ما ان قمت بزيارته حتى ازددت سروراً وسعادة وعلماً بهذه القبيلة الممتدة والتي كنا نعرف عنها القليل والقليل جداً ولذلك لم تكن ضمن القبائل التي انشأتها في بادئ الامر وبالطبع هناك قبائل أخرى كثيرة لم ننشئ لها مكتبات. وليس ذلك أهمالاً منا أو تقليلاً من شأنها ولكننا لا نزال ننشئ المكتبات وفقاً لما يتوفر لدينا من معلومات لأن إنشاء مكتبة فارغة خير منه عدم إنشائها ولذلك بعد أن تفضلت بالكتابة والتوثيق تجدنا أشد حرصاً على وضعها بين رصيفاتها وهي الآن كذلك . منتداكم جميل ومواضيعكم هادفة ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لهذا العمل الضخم وأن يجعل ثوابنا فيه الجنة وأن يقينا الرياء .

محمد خير عوض الله
10-29-2009, 12:05 PM
لك الشكر كلّه أخي القراشي القانوني الكاتب الباحث الهميم الأخ الأستاذ أمير مصطفى القراشي ..
لقد أثلجت صدورنا بهذه التحفة الموجزة المختصرة في التعريف بالقراريش ..
لقد وفقت في إعطاء سطور قليلة تؤسس للتعريف بالقبيلة ، قبل أن تأتي بالتفصيل ، وهذا فن ومهارة في الكتابة وفّقك الله إليه ..
من المؤسف أنّ القبيلة لم يذع صيتها ، برغم الرموز الذين ذكرتهم ، أعني العمد ، وأعني رمزاً في قامة وزير التعليم الأسبق العالم البروفيسور الشيخ محجوب جعفر ، ووالده منارة المجتمع الشايقي في حاضرته كريمة ، ومنجم الخير والصالحات كما تحكي سيرته الفخمة الباذخة ، صلاحاً وسخاءاً وعطاءاً ...
أما ورودي ضمن الإعلاميين المشهورين ، فأشكرك أخي الغالي على هذا التصنيف ، وأسأل الله أن يوفقنا للكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ، كما أمتدح الله أهلها في قرآنٍ يتلى آناء الليل وأطراف النهار ، وأن يوفقنا ضمن أصحاب الرسالات الإعلاميّة ، مشاعل تضيء ، ومعاول بناء لامعاول هدم .
أخي الأستاذ أمير : لقد حباك الله النجدين كما أشار قبلي د. عبد الوهاب ، بالمبادرة والمثابرة في التوثيق للقبيلة ذات العرق الطيّب نسباً متصلاً بعبد الله بن الزبير بن العوام ، شهيد الخلافة ودليل الشجاعة ورمز الفداء ، متصلاً بصفيّة عمّة النبي صلى الله عليه وسلّم ، العضو الأصيل في العترة وبيت النبوّة ، متصلاً بأسماء ذات النطاقين ، الصديقة بنت الصديق .. وأكرم به من نسب ..
كما حباك الله بموهبة الكتابة ، في الايجاز وقوّة البيان ..
أجدد لك شكري مع شروق كل شمس ، وصدح كل مؤذن ، وتغريد كل طائر ، ودعوة كل متبتل ، ومولد كل قراشي .. والسلام .

اميرمصطفي القراشي
10-30-2009, 02:10 AM
اخى الاستاذ امير القراشى يقول اهلنا المتصوفة ان الطريق لمن صدق لا لمن سبق فقد سبقناك ونحن زمرة من ابناء القراريش الى منتدى التوثيق لكن لم ينل اى احد منا شرف التوثيق لهذه القبيلة.... لكن فيما يبدو لى ان الله اراد لك ان تكون على موعد مع المجد والسؤدد بسبقك هذا.وفقك الله وسدد خطاك

يادكتور / عبدالوهاب

لولا علمي انكم سبقتموني فكراً واقلاماً وموثقين بحجم مسؤلية التوثيق ذاته وستشدوا من اذري كما شددتموه من قبل ما قدمت علي كتابتي تلك السطور عن القراريش
واي جهد يبذله احدنا فهو محسوب لكلنا
فقط نسال الله التوفيق

ولك الشكر علي الكلام الطيب يا رجل يا طيب

اميرمصطفي القراشي
10-30-2009, 02:53 AM
وفقك الله أخي امير القراشي ،،، تحمل هم القبيله في كل المحافل والمنتديات وفي نومك وفي صحاك (اسال الله ان يجعلك من من خصهم بقضاء حوائج الناس ) وأن يثبتك دائما على الحق فقبيلتنا (القراريش ) يعرفها الانجليز اكثر من السودانيين وسب ذلك عدم وجود الثوثيق والموثقين ، فسر ومن خلفك قراريش منتدى التوثيق و قراريش منتدى القراريش

السيد الفاصل ود مُحمد

القراشي الحمش , القراشي الحادب , الرجل الغيور جدا علي ناسه واهله وتاريخه صدقني دائماً لحديثك وقع خاص في قلبي ونفسي .
ياخي مشتاقبن اما هم القبيلة والكتابة عنها فهذا هو شغلكم الشاغل ولكني إتلومت وسبقتكم (كتابة وليس حباً) ولا املك الا ان اقول لكم الشكر في بادي الامر واخره علي هذا السند المتواصل والدعم المنقطع النظير فحيث ما حللت وجدتكم خير اهل

اميرمصطفي القراشي
10-30-2009, 03:44 AM
لك التحية اخي الفاضل أمير القراشي ولك الشكر الجزيل على تعريفنا بمنتدى القراريش الذي ما ان قمت بزيارته حتى ازددت سروراً وسعادة وعلماً بهذه القبيلة الممتدة والتي كنا نعرف عنها القليل والقليل جداً ولذلك لم تكن ضمن القبائل التي انشأتها في بادئ الامر وبالطبع هناك قبائل أخرى كثيرة لم ننشئ لها مكتبات. وليس ذلك أهمالاً منا أو تقليلاً من شأنها ولكننا لا نزال ننشئ المكتبات وفقاً لما يتوفر لدينا من معلومات لأن إنشاء مكتبة فارغة خير منه عدم إنشائها ولذلك بعد أن تفضلت بالكتابة والتوثيق تجدنا أشد حرصاً على وضعها بين رصيفاتها وهي الآن كذلك . منتداكم جميل ومواضيعكم هادفة ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لهذا العمل الضخم وأن يجعل ثوابنا فيه الجنة وأن يقينا الرياء .


يا توفيق يادكتور

ياخي فعالك قد عرّفتك خير تعريف وانت تتفاني في محراب التوثيق لكل موثق له او كاتب اومشاهد لمنتداكم دون مجاملة ولا اثنية ولا تحيز ونسال الله ان يبث فينا شيئا مما حباكم به الله وانتم تتولون زمام اخطر المنتدبات علي الاطلاق وهو التوثيق الذي تكمن الحكمة راسها في كلمة شامل فيه. حيث كل متصفح يجد الشمول اوضح من التوثيق. فقط نسال المولي ان تكون مكاتباتنا من باب التوثيق لشموله لتعم المعرفة الحقة وليس التباهي والرياء كما دعوت انت في السطور اعلاها .

نشكرك اولا لتقضلك بالاشادة والقبول لما كتبنا . وثانيةً لتلبيتك السريعة لدعوتنا وزيارتك لمنتدانا (منتدي عرب القراريش ) وسازف البشري لعربها باشادتك لمنتدانا .
ولك شكرا ثالث بافتراعك لنا مكتبة تحمل اسم القراريش وحاولت نقل المواضع اليها و مااستطعت واكتفيت بالنسخ وليتك تفعل انت .

واخيرا لك الشكر كله بالاهتام الواضح لتعقيباتك للمداخلات الفوريه هنا وفي اي بوست اخر كما لاحظت

تحياتي

اميرمصطفي القراشي
10-30-2009, 05:42 AM
لك الشكر كلّه أخي القراشي القانوني الكاتب الباحث الهميم الأخ الأستاذ أمير مصطفى القراشي ..
لقد أثلجت صدورنا بهذه التحفة الموجزة المختصرة في التعريف بالقراريش ..
لقد وفقت في إعطاء سطور قليلة تؤسس للتعريف بالقبيلة ، قبل أن تأتي بالتفصيل ، وهذا فن ومهارة في الكتابة وفّقك الله إليه ..
من المؤسف أنّ القبيلة لم يذع صيتها ، برغم الرموز الذين ذكرتهم ، أعني العمد ، وأعني رمزاً في قامة وزير التعليم الأسبق العالم البروفيسور الشيخ محجوب جعفر ، ووالده منارة المجتمع الشايقي في حاضرته كريمة ، ومنجم الخير والصالحات كما تحكي سيرته الفخمة الباذخة ، صلاحاً وسخاءاً وعطاءاً ...
أما ورودي ضمن الإعلاميين المشهورين ، فأشكرك أخي الغالي على هذا التصنيف ، وأسأل الله أن يوفقنا للكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ، كما أمتدح الله أهلها في قرآنٍ يتلى آناء الليل وأطراف النهار ، وأن يوفقنا ضمن أصحاب الرسالات الإعلاميّة ، مشاعل تضيء ، ومعاول بناء لامعاول هدم .
أخي الأستاذ أمير : لقد حباك الله النجدين كما أشار قبلي د. عبد الوهاب ، بالمبادرة والمثابرة في التوثيق للقبيلة ذات العرق الطيّب نسباً متصلاً بعبد الله بن الزبير بن العوام ، شهيد الخلافة ودليل الشجاعة ورمز الفداء ، متصلاً بصفيّة عمّة النبي صلى الله عليه وسلّم ، العضو الأصيل في العترة وبيت النبوّة ، متصلاً بأسماء ذات النطاقين ، الصديقة بنت الصديق .. وأكرم به من نسب ..
كما حباك الله بموهبة الكتابة ، في الايجاز وقوّة البيان ..
أجدد لك شكري مع شروق كل شمس ، وصدح كل مؤذن ، وتغريد كل طائر ، ودعوة كل متبتل ، ومولد كل قراشي .. والسلام .


اخي وابن عمي الاستاذ / محمد خير

محمدخير

توقفت عاجزاً عن الرد كثيراً لمداخلتك اعلاه لا لشيئ فقط لانها لا لكلمات تضاهيها واي رد يعجز التعبير عنه فهو ناقص . ولو لا كُلفنا برد التحية لتركتها دون رد تؤتي اكلها كل حين قراءة خيراً من افسادي اياها بكلمات خاويات .
ومن قال لك ان قدري بما قدرتني انت . ووالله لو طلبت مني الصعود الي الثريا في علاها لاهون عندي منما ان تتوجني بكل تلك الوشاحات .

فأول فخري بثمار اجنيه من كتابتي عن القراريش هو معرفتي بكم وتواصلكم ومأذرتكم اياي في كل ميدان ولو لم يكن في القبيلة سواكم حادبين لكفاها .
كنت احس دائما اني لن يخذلني الله في هذا الامر لاني وبكل صدق ابتغي واتقي فيه وجهه الكريم ولو انتابني ولو لحظة ان نفسي تحدثني لاحيد بالكتابة او التعريف عن القبيلة الي التفاخر او الرياء لكسرت قلمي بيدي ولمت نفسي الف مرة . ولكن كان همي التعارف والتواصل بين الاهل الذين فرقتهم السبل بذلك كنت اظن بل احس ان الله ناصري وهاهو نصرني بمعرفتكم ولو لم يذد لقلت الحمدلله وكفي

اما الرموز الذين اشرت اليهم انا واثنيت عليهم انت . فهولاء من اكبر دلائل عدم جهويتهم انهم لم تكن افضالهم مقرونة باسم القبيلة او ماكان المقابل اعتلاء منابر الاعلام لتشير الناس لهم ومن ثم للقبيلة ولكن كانت الاعمال لله ومن يتقي الله يتراحم مع الناس ولايتعالي عليهم والدليل ان كبارنا هم اول من تنحي عن الجهوية والتعصب الكريه وذلك بتنازلهم عن اسم قراشي حتي صاروا ينادونهم باسماء قبائل اخري وهي في نظرهم لن تزكيهم ولن تبخسهم اشياءهم في شيئ .

اما ملاحظتك لاكتفايئ بالعناونين التعريفية فقط دون التفصيل فهي ملاحظة عالم وعارف بالكتابة . وانت تعرف ان المحراب محراب ايجاز وليس اسهاب , ومقام عناوين ستليها التفاصيل ان سهل الله الامر

لو خرجت من هذه الملة او الكتابة فيها بدعواتك الصالحات تلك لخير لي من حمر النعم لان الدعوة من العبد الي اخية مستجابة وكلانا لايبتقي الا صالح الدعاء تساله ان يقبل بمادعوت ويعطيك اجردعائك وافياً ويردفك مثله الاف المرات

وتحياتي

الفاضل محمد خير
10-30-2009, 06:40 PM
الاخ الفاضل والقراشي العظيم هلا تفضلت علي برقم موبايلك (إذا لا بد ان يكون تداني الدار تداني للقلوب بسماع الاصوات) أنتظرك وفقك الله ،،،،

محمد خير عوض الله
10-31-2009, 01:23 PM
أخي العزيز .. ليس بيننا مقامات تمنع وتحجب ، ترفع وتنصب ..
ما أجمل البساط الأحمدي الذي تنتفي فيه الكُلف ..
كُلف اللغة ، وموانع التعبير ..
انهمر .. واطلق لقلمك يهمي ..
كُلنا قلمٌ واحد .. وهمٌ واحد ..
أشكرك على ماطوقتني به من حبٍ صادق وعاطفة أخويّة صادقة ، وإني والله أبادلك ، بذات الحرارة وأكثر ..
لم يكن مقامنا فيما أوجزت وأوجزنا استعراضاً لرموز القراريش ..
ولكن اسمح لي أن أذكره على سبيل الذكر الحسن والتذكير الجميل ..
إنّه الشاعر العذب المتدفق إبداعاً وحسن بيان ، الأديب القراشي الصادق الشاعر إمام علي الشيخ .. أرجو أن تنقل له تحيات كل أهله بالمنتدى ..
ومن قصائده الذائعة ، قصيدته التي كتبها في السجن أوائل السبعينيات كما أتوقّع ، كتبها في شاب ملتح ، درس في جامعات الغرب ، يحفظ القرآن بقراءاته ، يتفسّح في معانيه ، عن دراية باللغة وتعمّق في فلسفة الوجود ، وإحاطة واسعة بالأديان والحضارات .. صامداً صلداً ، تنحني الجبال ولاينحني ، ينثني الحديد ولاينثني ، دفع نحواً من سبع سنين في تلك السبعينيات بين جدران الزنازين .. يجاوره شاعرنا الفذ إمام علي الشيخ ، فكتب قصيدته التي طارت وصارت نشيداً في الحماسة والقيم وحميد الخصال :
فتىً أخلاقُهُ مُثُلُ وملءُ ثيابه رجُلُ
يعُجُّ الحقُ في دمِهِ ويزحم صدرهُ الأملُ
تراهُ الصبح مبتسماً كأنّ حياته جزل
تراه الليل في ركنٍ قصيٍ وهو يبتهل
يناجي ربه وجلاً كأنّ حياته خطل
ينم سلوكه عنه ويتبع قوله العمل
عزوفاً عن بهارجها وطوع حسامه الأمل
وإن دارت معاركها فلن يتزحزح الجبل
أكتب هذه القصيدة من الذاكرة ، ممّا سمعته من كاسيت للأناشيد قبل سنوات ، وأخشى أن أكون قد أخليت بترتيبها أو بيانها .. وقد قرأت حواراً مع إمام في إحدى الصحف ، ذكر فيه أنّه كان في الخدمة الليلية حينما كان بسلاح الإشارة ، وكان الضابط المناوب هو الأديب الراحل عمر الحاج موسى ، قال فجاء ووجد العسكري إمام قد كتب قصيدة ، فأخذها وذهب إلى المكتب ، وقال له من كتبها ؟ قال له : أنا .. فلم يصدق .. وقال له أكتب الآن قصيدة .. فكتب شاعرنا المطبوع على الفور قصيدة رائعة ، فماكان من الأديب الراحل إلا أن قام بتقدير موهبة "العسكري" الشاعر ، وإجراء اللازم من حيث الخدمة والترقية ونحوها كما فصّل الشاعر إمام في الحوار .
وبحق ، تستوقفني ومضات العقل في القراريش ، ليس تحيزاً ، ولكنه من باب التحليل والتفصيل في ذكرهم ، ولا أعني رموزاً كأسرة العلم والصلاح أسرة الرمز محجوب جعفر ، ولا أعني أدباء مثل الشاعر إمام ، ولا فرسان مثل الشهيد المشير الزبير ، ولكنني أعني البسطاء منهم ، فشخص مثل جدنا "حاج مُحُمّد" رحمة الله عليه ، بقرية الأراك " توفي عام 1970م تقريباً" لا تملك إلا أن "تندهش" أمام علمه ، وهو لم يدخل أي مجال تعليمي .. يحفظ القرآن والفقه ، ويعالج بالقرآن ، وتجد في حضرته علماء عصره . وكان الحسين الحاج موسى عليه رحمة الله يشير إلى علمه ويرسل إليه بعض من يقصده للعلاج . أعطيك مثال آخر من العوام ، هو جد أبي "أحمد ود قدقود" يؤكد لي والدي، وقد عايش فترة من حياته ، أنّه هو الذي كان يوصل قوافل التجارة بين أمدرمان وكريمة ، والمنطقة صحراء كما نعلم ، لا أثر فيها لطريق .. قبل أن تأتي اللواري .. وقيل إنّ الإنقليز حاولوا الاستعانة به للربط بين الشمال وكردفان فرفض ذلك ، وهو مايشير إلى قوّة وحضور ذهنه ونبوغه في هذا الشأن ..
وأعطيك مثال والدي نفسه ، متعه الله بالصحة والعافية ، لا تملك إلا أن تحتار في إمكاناته الذهنيّة المدهشة "ماشاء الله وتبارك الله" دخل الخلوة وهو صبي وخرج منها في الأيام الأولى ، ولم يدخل أي مدرسة أو أي مجال تعليمي ، لكنه ، ماشاء الله وتبارك الله ، يحفظ أجزاء كبيرة من القرآن ، ويحفظ أجزاء كبيرة من مادة الفقه ، واستدراكات الفقهاء على بعضهم البعض ، كنت أجده يقرأ الكتب كاملةً من الغلاف إلى الغلاف ، مثل الموطأ ، وسلسلة شرح الزرقاني ، وتفسير ابن كثير كاملاً وتفسير الظلال ، وباختصار مجموعة كبيرة من المراجع الضخمة .. وهو بكل سهولة ويسر يستطيع أن يقود أي عمل جماعي و يخطب في أي حشد جماعي كما لو أنّه أحد العلماء ، فكيف لو درس وترقى في الأكاديميات ؟ ماشاء الله وتبارك الله . ووالله لم أقل بهذا القول إلا لأنني في مقام التوثيق ، والإتيان بشواهد تفصيلية في مناقب وصفات القبيلة .
هذه القبيلة كما ألاحظ يتصف فيها كثيرون بتوهج العقل وصفاء الذهن ، ومن هم في حكمهم ، كأبناء عمومتهم الغنيمية ، الموزعون كالقراريش بين مصر والسودان ، وثقلهم هناك .. وأظن أنّ منهم أسرة السياسي والأديب الوالي والوزير الأسبق الدكتور حسن عثمان رزق ، وشقيقه الشيخ كمال عثمان رزق ..
وأخالك أخي الموثّق المبدع أمير ، تجمع في تفاني وصمت ، كل هذه الخيوط ، لتضعها بفرز واضح بعد كل تيقّن وتثبّت ، لتكون في سفر تاريخي ومرجع موثّق .

اميرمصطفي القراشي
11-28-2009, 02:10 PM
السادة مديري منتدي التوثيق الشامل والمشرفين
السادة الاعضاء والزوار

من هنا مكتبة قبيلة القراريش

نزف للجميع تحية صادق في هذه الايام المباركة كتهنئة بالعيد السعيد اعاده الله عليكم باليمن والخير والبركات ونسال الله المجيب الدعاء المنان ان يكون عيد رحمة وميسرة وفرح من واسع الابواب علي الامة الاسلامية قاطبة وعلي رواد هذا المنتدي خاصة وان تبلغ فيه المقاصد غاياتها وان يرضي عننا فيه ربنا ويرضينا ويعفو عننا ويعافينا في ديننا ودنيانا وابداننا واموالنا واحوالنا جميعا
امين

نزارصالح سليمان
03-17-2010, 07:56 PM
قراريش حلفا الجديدة

الأخوة القراريش
وصلنا أليكم لنتواصل في الرحم , وقد كنا نبحث عنكم في المدن والأنصار , في ساحات هذا الكون وفي فضائه ولم نصلكم الا عن هذا المنتدى منتدى التوثيق ومنتدى عرب القراريش , بالرغم أن لنا منتدى خاص أسمه منتدى أرض الحجر , يجمع أهل القراريش والنوبيين , فنحن عرب قراريش , وأنا حفيد محمد علي ادريس خصيم الديبي خلا العرجي قامت قربي , هذا الكلام قيل قبل مائة سنة لجدي محمد علي ادريس الذي كان شجاعا لا يخاف , والرجل منهم كان يحمل كمر السك حديد وحده وهذه دلالة على القوة .
سنعود اليكم لكي أوثق ناريخ أهلي قراريش حلفا بصفة خاصة.
نزار صالح 0912596815 nazar3399@yahoo.com

الفاضل محمد خير
03-17-2010, 10:07 PM
حبابك يا ابن العم والف مرحب بيك ، سعيدين بطلتك ووجودك بين أهل التوثيق ،، منتظرين أولا التوثيق لجدك العظيم ثم من خلاله لقراريش أرض الحجر ولنا تواصل بإذن الله حبابك وحباب يوما جابك.

محمد خليفة صديق
07-17-2010, 04:44 PM
وجود القراريش بمنطقة الشايقية ليس قاصرا علي البركل وانما هناك وجود بقرية العقدة شرق كريمة، ومن ابرز اسر القراريش أسرة اولاد الامين والتي منها خليفة وعوض صديق وعثمان عبد اللطيف ومحمد الحسن الامين الشهير بأبوغرة، الي جانب اسرة العلاميس ومنهم الشيخ محمد علي موسي ومنهم محمد حسن التوم من اعضاء هذا المنتدي، واسرة المقبول ود عابدين واسرة خضر العريبي وغيرهم كثير.

احمد فؤاد احمد
08-12-2010, 05:02 PM
لك الشكر و التقدير على هذه المعلومات القيمه

لكن لدي سؤال ما علاقة القراريش بالكواهله و خصوصا انني قرأت ان نسب القراريش ينتهي لعبدالله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه ... كما انني قرأت ان نسبهم مع البديريه ..
فارجوا منك التوضيح اي الانساب اصح و ماهي العلاقة المزكوره

لك جزيل شكري و تقديري

اميرمصطفي القراشي
08-13-2010, 09:13 AM
وجود القراريش بمنطقة الشايقية ليس قاصرا علي البركل وانما هناك وجود بقرية العقدة شرق كريمة، ومن ابرز اسر القراريش أسرة اولاد الامين والتي منها خليفة وعوض صديق وعثمان عبد اللطيف ومحمد الحسن الامين الشهير بأبوغرة، الي جانب اسرة العلاميس ومنهم الشيخ محمد علي موسي ومنهم محمد حسن التوم من اعضاء هذا المنتدي، واسرة المقبول ود عابدين واسرة خضر العريبي وغيرهم كثير.

ايها الاستاذ الاخ وابن العم / محمد خليفة
السلام عليكم
ثم يا سلام عليك
وانت تضيف هذه الاضافة القيمة بما كنا نجهل من اسماء ولكننا ماكنا نجهل ان العقدة هي تاريخ ودار ارتبط اسمها كثيرا بالقراريش حتي كنا نظنها خالصة للقراريش خاصة وهي كانت احدي مواطن لجدي حمد صقر ثم لقريبي عوض محمد عبد الله كان يعمل بمصنع التعليب وكان لاعبا للكورة مشهورا بكريمة كلها ..
واكررلك نحن ان لم نذكرها فقط لفقرنا للمعلومات الكافية ثم لان البركل هي موطن عمدة القراريش هناك .
فنحن كلنا لهفة لتواصلكم من خلال هذه المكتبة في هذا المنتدي او عبر منتدي خالص لعرب القراريش لم تنقصه الا مشاركات ناس العقدة

اميرمصطفي القراشي
08-13-2010, 10:44 AM
لك الشكر و التقدير على هذه المعلومات القيمه

لكن لدي سؤال ما علاقة القراريش بالكواهله و خصوصا انني قرأت ان نسب القراريش ينتهي لعبدالله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه ... كما انني قرأت ان نسبهم مع البديريه ..
فارجوا منك التوضيح اي الانساب اصح و ماهي العلاقة المزكوره

لك جزيل شكري و تقديري

الاخ احمد فؤاد
نحن ممنون لك بالمرور علي هذا البوست
ثم نشكرك مرارا وتكرار علي السؤال والتقصي الذي فيه وفي الاجابة عليه علما كثيرا وفائدة ...
اما اصل القراريش الزبيري فهذا ما اكدته وثيقتهم وكل المراجع التي ذكرت فيها قبيلة القراريش ابتداءاً من بوركهارت 1813م وانتهاءاً بموسوعة عون الشريف عام 1996م وكل هولاء الكاتبين اقروا بصلة القرابة التي تربطهم بالعبابدة فكلاهم من نسل عبدالله بن الزبير....
ثم ان رواة القراريش لم يتوارثوا سوي روايات نسبهم الزبيري ودون ذلك من اقوال لا مسئول منها الا صاحبها لان الكلمة في مثل هذه المسائل التاريخية والتوثيقية ماهي الا للوثائق ثم المراجع ثم الروايات واي اجتهادات يجب ان تبني علي ثلاثتهن ...

اما الكواهلة فتختلف الروايات فنجد تلك التي تؤكد زبيرتهم بحيث انهم ابناء مدش بن موسى بن عبدالله بن الزبير وتقول اخري انهم ابناء كأهل بن عامربن عبدألله بن الزبيرففي هذه الحالة فحتما هم ابناء عم القراريش
ولكن هناك اخري قائلة انهم :
انهم ابناء كأهل بن سعد بن هزيل وايضا اخري تقول انهم ابناء كأهل بن أسد بن خزيمة ...
بمعني هناك خلاف لم يتم حسمه بعد وللتوسع والمعرفة



ودمت يا حبيبنا

احمد فؤاد احمد
08-13-2010, 07:16 PM
اخي الكريم لك التحيه والتقدير الفائق وانت توثق للتاريخ
كما اشكر لك اهتمامك بسؤالي وردك عليه فشكرا جزيلا لك

ولكن لي بعض المداخلات فكما تعلم فان التوثيق امانه

اولا : لقد زكرت ان القراريش لهم صلة قرابه مع العبابده ولو كانت بعيده
وللامانة و التاريخ فالكل يعلم ان العبابده هي احدى فروع الكواهله و هم ابناء عبادة بن محمدكاهل وقد كانت لهم اسهامات كبيره في امارةالكواهله و قد تقلد الناظر الشهير ناظر عموم الكواهله السيد عبدالله ود جادالله ( كسار قلم مكميك ) وهو من فرع العبابده ....

ثانيا : إن كل الروايات والتي توارثها الكواهله انفسهم سواء بالشفاهة او حتى المخطوطات تنهي نسب الكواهله للزبير بن العوام رضي الله عنه حتى انهم مشهورون بابناء الزبير ....
وما زكر من انساب اخرى ( فانا اطلعت على الرابط ) هو للعلم و لم يزكر انهم من ابنائه ( زكر كاهل بن سعد بن هزيل وكاهل بن اسد بن خزيمه .. وقد زكرو لتوضيح ان اسم كاهل موجود في العرب منذ القدم وهو ليس وليدا ولم يزكر مطلقا انهم من ابناء احدهما )

وكما زكرت انت بنفسك اخي في نسب القراريش فالقوم يعرفون نسبهم و يحفظونه وكل من يأتي بنسب او اجتهاد فهو مرورد اليه ( فلا تظلم القوم بانهم لا يحفظون نسبهم ) ..

ملوحظه :
مازكر من بعض الاسماء ك كاهل بن اسد بن خزيمه زكرته بعض القبائل العربيه في منتدياته كمنتدى بني تميم والذي زكروا فيه ان الكواهله في السودان قد يكونون من بني كاهل بن اسد بن خزيمه مع توضيحهم ان الكواهله انفسهم ينتسبون للزبير بن العوام ..
وزكرت ايضا بعض المنتديات العربيه كمنتدى شبكة جهينه و في مجمل حديثهم عن قبيلة عزره التي اشتهرت بالشعر العزري ..زكروا قبيلة الكواهله كاحدى فروع قبيلة عزه و اشاروا الى ان الكواهله ينسبون انفسهم للزبير بن العوام ...[/COLOR[COLOR="blue"]]هذا مازكرته المنتديات الرسميه لبعض القبائل العربيه في ارض الحجاز ولكنه لا يثبت شيئا لانه لايحتوى على الوثائق ...

هذا ما وجب علي ان اوضححه وللامانة و التاريخ
والله من وراء القصد

اشكرك للمره الثانيه على هذه السانحه كما ارجوا ان يوفقكم الله في توثيقكم لقبيلتكم القراريش

دمت بود

اميرمصطفي القراشي
08-13-2010, 09:13 PM
اولا : لقد زكرت ان القراريش لهم صلة قرابه مع العبابده ولو كانت بعيده
وللامانة و التاريخ فالكل يعلم ان العبابده هي احدى فروع الكواهله و هم ابناء عبادة بن محمدكاهل وقد كانت لهم اسهامات كبيره في امارةالكواهله و قد تقلد الناظر الشهير ناظر عموم الكواهله السيد عبدالله ود جادالله ( كسار قلم مكميك ) وهو من فرع العبابده ....

ثانيا : إن كل الروايات والتي توارثها الكواهله انفسهم سواء بالشفاهة او حتى المخطوطات تنهي نسب الكواهله للزبير بن العوام رضي الله عنه حتى انهم مشهورون بابناء الزبير ....

وكما زكرت انت بنفسك اخي في نسب القراريش فالقوم يعرفون نسبهم و يحفظونه وكل من يأتي بنسب او اجتهاد فهو مرورد اليه ( فلا تظلم القوم بانهم لا يحفظون نسبهم ) ..



يابن العم الاستاذ الموثق / احمد فؤاد
يارجل من قال لك اني مكذب بنسب الكواهلة الزبيري او حتي هناك مجرد ريبة وشك . فانا أؤمن ايمانا قطعيا بان الناس مصدقون في انسابهم . ثم ان القراريش والعبابدة والكواهلة هي القبائل العربية الوحيدة في السودان التي تنتسب للزبير ابن العوام . ولكن قصدي من قولي اعلاه اردت ان انقل لك كل الروايات التي دائما تتضارب ثم تتقارب في هذا المضمارفالباحثون هم مهمتهم الاولي ان يخرجوا للناس بالارجح . والقول الذي نقلته لك اعلاه انا لست اتي به من منتداهم فقط ولكنه قول بعض اللمؤرخين امثال الفحل في كتابه اصول العرب وعون الشريف قاسم وفاطمة احمد علي وانا لست مؤمن به تماما لاني في توثيقي لقبيلتي كما دعوت لي بالتوفيق فيه رأي مختلف تماما وبحثت مليا في اوجه تلاقي النسب بين القراريش والكواهلة ومن ثم العبابدة ولك جزء منه :

في الاسماء
اشتركت رويات ووثائق القبيلتين في الاسماء التالية :
كاهل , ابرق , عبادة , قلباون او قلاب ,

وفي البطون
وفي البطون نجد اشتراكهم في اسماء البطون التالية
النوراب , النمراب, الرحماب , السنداب, ,الكمالاب ,الكميلاب
اذا كل هذا الترابط والتشابه بل الوحدة التامة في المسميات دون القبائل لم ياتي من فراغ مع النظر للبعد الجغرافي بينهما .
اذا هذا رأي الخاص الذي طابق رأئك والذي اراه دليل اخرمن ادلة وحدة الاصل والحمد لله اما تلك الاراء فدعها لمن كتبوها مع الملاحظة ان مكمايكل الذي كسرالناظرعبدالله جادالله قلمه اكد نسب الكواهلة الزبيري .
ودمت يا رائع واتمني تواصلك

عبدالله حسن عبدالله
02-13-2011, 02:30 PM
يا ابن العم اين اولاد تكي من هذا السرد الجميل ؟؟؟

عبدالحميد أحمد عمر كمبال
02-13-2011, 06:24 PM
الأخ أمير القرَّاشي وعموم القراريش داخل وخارج المنتدى ... سلام عليكم

في خطاب بتاريخ 23 /10/1927م صادر عن مكتب مدير مديرية دنقلا إلي السكرتير الإداري بالخرطوم بخصوص سلطات مشايخ الرحل، ورد ذكر ستة من مشايخ القراريش في ذلك الزمن وهم:

1- الشيخ جعفر مصطفى
2- الشيخ محمد علي عطية
3- الشيخ أحمد إدريس
4- الشيخ حامد وقيع الله
5- الشيخ حامد فضل أحمد
6- الشيخ علي سليمان

فهلا حدثتمونا أيها الأعزاء عن من لم يرد ذكرهم في هذا البوست من هؤلاء الكرام من قادة ذلك الزمان؟

أيها الكرام...
كنت قد أوردت هذه المعلومة بصفحة الشيخ عبدالله ود رباح بهذا المنتدى وطلبت من الأخ محمد أبوشوك الكتابة عنهم وعن القراريش فأشار إليكم، ولم أكن أعلم بهذه الصفحة القيمة موجودة مني على مرمى كلكات(جمع CLICK ) ولم أكن أعلم بأن المنتدي (مقرش) إلى هذا الحد ،فشكراً للأخ عبدالله حسن عبدالله الذي قام بتنشيط هذا البوست في هذا الوقت بمداخلته أعلاه، فكأنه عناني بها لأجد فيها ضالتي.

جميعاً لكم تحياتي ...

اميرمصطفي القراشي
02-19-2011, 04:31 PM
يا ابن العم اين اولاد تكي من هذا السرد الجميل ؟؟؟


الاستاذ / عبد الله حسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ابن العم الانيق نحن اللذين وردت مشاركاتنا في هذا البوست فعلا كما هو موضح لم نذكر اهلنا التكياب ولا جزء كبير من بطون القبيلة لا نسيان ولا اغفال ولا تجاهل وتعمّد وانما كنا نرجي القول لحينه .. فكما قيل لكل مقام مقال فان مقالنا الذي ابتدرنا به هذا البوست هو اتي بقول مجمل ومختصر عن القبيلة القصد منه التعريف وليس هو بقول مفصل عن البطون والافراد .
وعزمنا الاكيد انه سناتي بالقول الوافي الوفي المفصل المطول عن كل بطون وافرد القبيلة .وانا اتكلم بلسان الجماعة لاننا نحن فريق متجانس متضامن لم تعلم بافراده الا بعد اطلالتك علي الموقع الرسمي لقبيلة القراريش بالسودان فاتمناك انت ومعك زمرة من التكياب ان تكونوا معنا اعضاء واخوة فيه .
ولكن اكراما لمرورك من هنا وورودك لهذا البوست سالبيك مجيبا لسؤالك : اين ال تكي ؟
فال تكي هم من ذرية حمد ود عوض الله نطاقهم الاذلي محلية مروي فو اخوتهم هم القداقيد والسخياب والعراريف والبلالاب والعطياب حيث كانت فترة حياة عوض الله محمد خير في حوالي العقود الاولي من القرن السآبع عشرتقريبا كما تشير الوقائع , وكان موطنه الاول الشمال الاقصي ببلاد ارض ارض الحجر علي وجه الخصوص وصحراء العتمورعامة , التي كانت كل بقعة منها طاب له فيها الكلا والماء هي وطنه , وكل حين خلت منه سنين الجدب والشح هي اوان اقامته فيها .
اذا الظروف المناخية والطبيعية كانت لها كلمة وقرار عليه , في اى حين رحل واى مكان اقام , ومثله ينطبق الحال علي كل قراشي انذاك , مما دعاهم بعدما اصدرت العتمورحكمها النهائي بعد ان كالها الجدب والجفاف طولا وعرض لفظ البدو الذين ولدتهم وعرفوها بعيدا الي ضفاف النهر التي لم يكن بها متسع ورحاب للرعاة مما دعاهم للانتشار في بقاع الشمال من اقصاه الي ادناه كل منهم يقيم حيثما طاب وراق المكان للماشية عشبا وماء .
فهومثل اخوته القراريش اتجه عوض الله محمد خير بالحلال والحشم والحزم وأبنائه محمد خير وحمد والبنات من ارض الحجرنحو الجنوب , مغادرا آبناء عمومتة ومقر اجداده في أرض الحجر وكرمه وأرقو والسليم لأن آلمراعي هنالك أصبحت لا تكفيهم لكثرة الرعاة بعدما أصآبها من محل نتيجة قلة إلامطار .
إتجه عوض الله نحو الجنوب, وكمثل مايفعل الرعاة , كانت التحركات يحددها نوع العشب وكميته ، جاء الذكر والرويات من نفر من ذريته الملمين بسيرته واللامين لكثيرا من تاريخه وهم كثر. أنه قد مر بحوض لتى وسلب ، واستقر به الحال طويلا في أرقي , عند موقع الكبري الجديد الرابط بين الدبة وأرقي شرق جزيرة ( حسن محجوب ) . ولاختلافة مع حكام ألفونج في ذلك ألزمن وتلك آلمنطقة , قرر الرحيل متجها شرقا حتى استقر به الحال في جلاس , ( في وأدي السلمي ) . أثناء هذه الرحلة الطويلة تناسب وتصاهر مع مختلف الاجناس عبابدة , بشارية, محس , دناقلة , وبديرية , واختلط أبناؤه وأحفاده من بعده بالشايقية . ومن ذريته القداقيد والعراريف والبلالاب والتكياب والسخياب والعطياب . وهنا سنستهل القول عنهم بالتكياب كتلبية لندائك ايها الاستاذ حسن عبد الله .

التكيآب

هولقب محمد ودحمد ود عوض الله وهم مجموعة كبيرة تسكن ألاراك والمقل وقد عرفوا بآل تكى وسوف إذكر هنا جذور هذه العائلة بإختصار شديد ريثما يضيف الاخوة العارفين الكثير.
أولاد محمد ودحمد(تكى)
1/الحسن الذى أنجب محمد آلملقب ب(الكعود)... ثم عبدألله ثم أحمد ثم طه ثم أبرأهيم آلملقب ب (أبو حوة) ثم عطا المنآن ود الحسن الذى تعرفه القراريش قاطبة وقد عرف بحسن مظهره كماآنه ينتقى النجائب من الآبل ولم يرى فقر أو كدر فى حيآته.. كآن لأيأكل ألا اللبن ومشتقآت اللبن وما شرب شاى سادة قط وكآن كثير ألحمد لربه على نعمه التى لآتحصى كما آنه عرف بالهندام الجيد وكآن دأيما يتلفح توب نآصع البياض ومن فرط حبه للأبل والنياق الحرة كآن يلقبها ب(أمآت عرقاً محلب)....
أحمد ودالحسن وأخوه طه هم من الجيل الأول من القراريش الذين فتحوا طريق السفر إلى مصر عبر صحراء العتمور......وله من البنات سعيدة وقد تزوجها أبن عمها محمد آلملقب ب (ودطه). وقد مات كل هؤلاء عدا أحمد أطال الله عمره وهو حتي وصولي هذه المعلومة فوق آلمائة عام ويسكن آلمقل.
2/طه الذى أنجب محمد(ودطه) فارس القراريش آلمعروف إلذى لم يغشى الخوف قلبه فى يوماً من الإيأم وله حكأوى كثيرة وقد أنجب طه أيضا عبد الرحيم الذى لم يكن له عقب وله من البنآت قسيمة والدة أولاد كرار بالمقل ونفيسة لم يكن لها عقب
3/الروضة تزوجها على الكركون من كبأبيش جلاس وأنجب سيد أحمد وأخوته
4/خآدم الله تزوجها محمد ودعطية من العطيآب
5/مدينة تزوجها محمد خير من شايقية آلمقل وأنجب عبد اللطيف ود محمد خيروأخوته
لعلي قد اخطأءت او جهلت ذكر بعض الاسماء فارجو الصفح والتصحيح .
ودمت

اميرمصطفي القراشي
02-20-2011, 04:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ الاديب
عبد الحميد احمد عمركمبال
السلام عليكم

لك مني كل التحايا والثنايا وانت تعطر هذه المكتبة القراشية بطيب الحديث وطيب الشهادة ونشكرك الشكره كله وانت تورد حديثك عنا في حضرة عميد وكبير السوراب الشيخ ود رباح السوارابي القائد للبدو من السوراب في وادي عريس وقنتي والكلد وأم طوب وأم جقري والكعرة والضباعية والخليلة وبيوضة ونحن كقراريش لنا اسر واشخاص كثيرة عاشت في رحاب السوراب كال تمساح بقنتي وال ابوعكاز والاسيد وعلي حلوة بالدبة .
اما هولاء الشيوخ الذين ورد ذكرهم في هذه الوثيقة . الكلام عنهم ان لم نختصره سيطول , ولكن لابأس من التعريف بهم من باب التلبية لك والترحيب بك وانت تأتي بك الي هنا طيبة الاخلاق وطيب الكلام وحب البحث وتقصي المعرفة وحب الاخرين . ودوما هكذا حال العمد امثالك والجابك يجيب البروف ابوشوك الذي اشار لنا هناك .
فلك ثم لك الشكر اطنان واطنان وهاك ما علمني الله من قبس من سيرة هولاء .
قال البرفسيورعون الشريف قاسم في جزئية عن القراريش في كتابه "موسوعة القبائل والأنسآب في السودآن" ألاتي :
( أن القراريش قبيلة بعضها بادية في واحة القعب بدنقلا . قيل الإسم محرف من قريش ولهم علاقة بالعبآبدة والكوأهلة يرعون الصحراء وبعضهم استقر بالنيل جنوب أرض المحس وجزيرة أرقو والسير وإيمآني وجزيرة لبب وجزيرة مقأصر والبركل. وهم عرب ينتمون إلى يزيد بن العوأم القرشي وفي روأية هم من أبناء عبد الله بن الزبير بن العوأم جاء جدهم عقيل إلى السودآن. ومن نسله كرار بدنقلا الذي ولد عمر جد القراريش بدنقلا وإدريس الذي استوطن حلفا ومنهم سند جد السنداب وسلمآن وعبيد ومن فروعهم بحلفا السلمآنية والعمراب والعوضآب ومن شيوخهم العندي إبرأهيم العندي وإخوآنه بأرقو وآل محجوب بكريمة وآل الدكتور مصطفى عوض الكريم وآل علي الشيخ وعرف منهم دكين ) .
وبقول العالم عون الشريف قاسم اعلاه وبقولك الموثق بتلك الوثيقة التي يدّل تأريخها الي قدمها واهميتها التاريخية , ويتضح بها جلياً عمق ونطاق هذه القبيلة الضاربة وبرغم ان الوثيقة محصورة في نطاق محدد هو مديرية دنقلا وتاريخ مسمي هو العقد الثالث من القرن الماضي الا ان كتابة عون الشريف عن القراريش التي يفترض ان تكون محررة من قيود الزمان والمكان , الا انها جاءت اكثر حصاراً وتضيقا لتاريخ القراريش من حيث السطور وذكر الاشخاص الاعتبارية فيها مما يترك للقارئ مطلق الظن إن حجم القبيلة لا يتعدي حجم قوله . الا بإتيانك بهذا الصيد الثمين قد أطلقت العنان والجماح للقارئ ليتحري عن التاريخ الكثير.
ومن باب اللياقة وجب علينا الاسهاب في الاجابة لما سألت عنهم لنوفيك حق زيارتك لنا في صفحتنا هذه وساحاول بكل جهد ان اعرّف ما استطعت من هولاء الشيوخ والثمانية الاخرين الذين لم يذكروا في والوثيقة لانها قد تكون جاءت بعد اوقبل تقلدهم الشياخة , ولكن ليكون الامر مستقيما لابد من باب الادب ان نبدأ الحديث عن العمد لهولاء الشيوخ والقراريش في نطاق وزمان هذه الوثيقة اولا وهم كما معروف للقراريش والجوار ان عمدهم هم ابناء الرجل الذي جعل الله ألحق في قلبه سناماً , والحكمة في فيهه لجأما حتي قبلوه القراريش آن يكون لهم أمأما , وهو العندي أبراهيم العـندي حسن , الذي توفي عأم 1918م والذي قالوا فيه مدحا ألاتي :
العـندي يا البرق ألبسـوى الكــر
وياجود الدميرى أم تسآب وعكر
ويا فارس الحوبة البدارق الـشر
ويا أسد الحارة ابهــوشات وكـشر
ثم خلفه اخيه سعيد أبرأهيم العندي , الذي قالت فيه الست زينب مداحة بالآتي:
سي فوق أخوي العمدة سعيد
كريم قنـع خيروللمآبيه ويريد
تكيل العين وفوق آلمتلك تزيد
سائله الله يرعاك ياعم الوحيد
ويديك من كونو وكت مآتريد
ويقمح عدوينك وتبقألهم هريد
ويسأويك مع آلملوك أيد يإيد
عامرات جروفك بالفدع الجربد
يهبهب نسيما خدارو يطب يفيد
ايضا قد توفي العمدة سعيد في العأم 1937م, وبوفاته آلت عمودية قبيلة القراريش لأبن اخيه حسن العــندي أبراهيم , الذي ورثها وهو يبلغ من العمرخمسة وعشرون عام الاشهورا , وجلس علي كرسيها حتي تمت تصفية الأداره الأهلية في آلمديريآت الشمالية وتوفاه الله عام 1985م , ثم ورثه الاميرالحالي الناظر العمدة بن العمده ثم أبن العمده الأستإذ ومعلم ألاجيال الشاعرالأديب العندي حسن العندي أبراهيم العندي .
والرجل أو المعلم أو الشاعر أو الامير هو اجدر النأس بالنظارة والامارة لا لشئ إلا لآنه دوما سمح الصفآت , طيب آلمعشر , كريم أخلاق جواد , نقي نسب ولسآن , تجده باشا في كل المنأسبآت والسلأمآت , و خطبيا في المنأبر وغير متطرف في آلمجالس , وهو عزيز في قومه وفي نفسه , تجده بين الناس أما عنهم سائل أو بينهم مجامل , أذا نادوه لبى النداء , وإن سألوه عبى الإناء , كيف لا , وإنه إبن بيت سيادة وريادة , قد قادوا أجداده القبيلة بصفتهم شيوخها وزعمائها قبل ألاحتلال ونالوا العمودية بعدها
اما الشيوخ الذين وردت اسمائهم في الوثيقة هم
جعفرود مصطفي
هوجعفر مصطفي محمد عبد الرحمن ادريس , كان شيخا وزعيما ً للقراريش في نطاق مروي وكان مقرّه بالبركل فوق حيث يطل فيها قصره شاهقاً , وشاهداً علي التاريخ . ثم انه كان متعهداُ للترحيل بالسكة ألحديد بكريمة وكان اخوه الخبير محجوب مصطفي من قبله هو المتعهد الذي قام بنقل مواد بناء خط السكة حديد من ابوحمد وحتي كريمة وكذلك محطاتها , وكانت مواد البناء حينها القضبان والاحجار والاخشاب وكل مايلزم . ووسيلة ترحيها هي الابل . كآن الرجل كريما منفقا على المساكين بسخاء فى ذلك ألزمان , وكان بارا بأهله القراريش حيث كآن يأتي بفقرائهم من اصقاع مختلفة ويعطي كل وأحد منهم إثنين من الإبل ليعمل بها, وكان يتمني من ربه أن لا يدفن الا في مكه وكآن له ما أراد فاستجآب الله لدعائه فدفن فيها بعد اكمال الحج فى منى . وهو والد التاجر المعروف ورجل البر والاحسان محجوب جعفر ، وجد البروفسور الشيخ محجوب جعفر وزير التعليم العالي والبحث العلمي الاسبق وجد البروفسور عثمان محجوب وخال الشاعر المعروف إمام علي الشيخ.
الشيخ :علي سليمآن محمد ادريس
هوعلي سليمآن محمد ادريس الماكنابي الذي كان موطن اقامته السليم قسم 3 شرق وكان هو أكبر الشيوخ نطاقا وشهرة , ويكون تحت شياخته عرب القراريش في نطاق كل من يقيمون مآبين لبب جنوبا , وحتي كرمة شمالأ , هذا بشرق النيل وجزيرة مقأصر, وغرب النيل من الخناق وحتي الحفير , ومن بطون القراريش في هذا النطاق العوضآب , والكوآتيل , والنورآب , والفراجيب , والفضيلآب ,والتودأب , والمكنآب

احمد ادريس
وهواحمد بن ادريس بن حسن بن جبريل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن ادريس بن حسين بن الحاج كآن يكثر الزوأرعنده عندما يزوره شاعر الشمال ورأويه وابن عمه الشاعر(أحمدون ودمحمدصالح) حيث كانت الشياخة متوارثة في بيتهم وهم يسمون بال ود الحاج توارثوها كابر عن كابر وكانت سكنتهم الأولي لتي الا آنه طآب لهم آلمقأم منذ ازل بعيد وحتي ألان بدأر العوضة شمال دنقلا منطقة وادي الحاج وكآن هو أخر آلمشائخ في هذه الاسرة لانه حين وفاته كآن ابنه محمد الشيخ آلمفترض صغيرا عندها طالب أبن بطانتهم الزعيم دكور (فضل محمدفضل ) متعللا بصغر سن محمد وآنه أكثر آلمستحقين من ال ود الحاج , ايضا الشيخ احمد ادريس هو جد الشيخ التقي غالب ود وراق آلمعروف بمنطثة ارقو السيرمن ناحية امه عائشة محمود احمد ادريس .

الشيخ حامد وقيع الله
موطنه لتي التي فيها للقراريش القدح المعلي من بين باقي القبائل من حيث العدد وشيخ القراريش الاوحد وصاحب الصيت فيها هوحامد ود وقيع الله القرأشي فكآن الرجل فعاله كلها فعال الزعماء من الثراريش أمثال اولئك الذين تحدث عنهم بروكهارت بقوله عنهم (شرفأء , أمناء , كرماء) , فألرجل كآن زعيما كما يجب آن يكون علي جميع القراريش بحوض لتي من القسم وأحد وحتي القسم 3 فتحته كانت كل بطون القراريش بالقسم وأحد حيث وأدي سليمآن ووأدي حامد الذي سمي عليه ثم وأدي حمد خير(محمدخير) ثم وأدي العقيداب وأشهر الآسر فيه الرحمآب الذين منهم البروفسيور عثمآن عوض السيد , ثم ال أحمدالشاعر وال عوض السيد وال محمدخير وال ادريس وال الدروس , وال صالح التوم .
ثم وادي الرعيآب , ثم وأدي عبد الرسول بالقسم2 وأشتهر بهذا القسم ال فرح , ثم ال عوض الكريم , وال سليمآن حمد , وال حمودة , وال العوض , وال حمدصالح , وال ادريس , وال عبيد الله.
=====نتابع =======

عبدالله حسن عبدالله
03-03-2011, 09:46 AM
لك التحيه الاخ امير على سعة صدرك واحييي فيك حسن المعرفة بما يخص بطون وافخاذ القبيلة وبالجد استفدت كثيرا بما كتبت ولي تصحيح صغير في كلمة تكي فهي تجمع (تكيواب) وليس تكياب ولك جزيل الشكر والتقدير والى ملتقي اخر ومتعك الله بالصحة والعافية..

عبدالحميد أحمد عمر كمبال
08-29-2011, 06:13 PM
http://www.tawtheeg.info/tawtheeg/shamel/ABDELHAMEED/157516041589160815851577157516041580160515751593161015771605160615861604157516041583160315 7816081585.jpg


الصف الأمامي:
الطفل أحمد محمد الحافظ، د.صلاح أحمد عمر كمبال، أبوالقاسم أحمد عمر كمبال، بروف. الشيخ محجوب جعفر، عبدالله عمر عبدالسلام، م.علي محجوب جعفر، الطاهر أحمد عمر كمبال.

الصف الخلفي:
محمد الحافظ عبداللطيف عثمان حاج علي(البِيه)، عمرالخضرعبدالله كمبال يقف خلفه محمد إبراهيم أبوشوك(حِمِّيد) ثم بروف. علي الخضر عبدالله كمبال، خالد عثمان كمبال، بروف. أحمد إبراهيم أبوشوك ثم شخصي الضعيف عبدالحميد أحمد عمر كمبال.


الأخ العزيز أمير القراشي وكل الإخوة بمنتدي القراريش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
وكل عام وأنتم بخير

وبما أن وعد الحر دين عليه كما تفضلت بالتذكير في مداخلتك بصفحة الشيخ عبدالله ود رباح بقولك: (ولطالما وعد الحر دين عليه فنحن ننتظر منك يوم الوفاء بوعدك بان تكون عضواً واخاً عزيزاً في منتدانا الذي وجودك فيه يعني تشريفاً عظيماً لنا . فلا تطيل كي لايطول بنا الانتظار) ، فإني وبعد الإعتذار عن هذا التعسر في الوفاء والتأخر في السداد أعود للوفاء به، وأرجو أن لا يكون قد صار في خانة الديون الهالكة لطول المدة، فما كان ذاك تجاهلاً أو نسيان، ولكنها ظروف ملحة خرجت عن اليد وأبعدتني عنكم وعن المنتدى طيلة المدة الماضية، فالعتبى لك حتى ترضي أيها الأمير.

أما ذلك الإجتماع الذي وثق له الأخ الصديق د أحمد أبوشوك بالصورة فقد أسهمت أسباب كثيرة ليكون بذلك الحضور الذي أثار تساؤلك : (ولا ادري سرهولاء الذين اجتمعوا في هذه الصورة هل كان هواجتماع في سبيل العلم ام العمودية ام الصدفة ؟؟)، منها أنه جاء نتيجة تواصل مستمر بيني وبين الأخ الصديق د أحمد أبوشوك، فهو زميل دراسة بمدرستي كورتي الثانوية العامة والثانوية العليا ثم بجامعة الخرطوم ،ثم أنه الآن بصدد التوثيق لجوانب هامة من تاريخ منطقة كورتي،لهذا وذاك فقد تفضل علينا بزيارة كريمة بالخرطوم خلال إجازته الماضية التي كانت في نوفمبر ديسمبر 2010م، فكان لقاء بعد غيبة طويلة، حرك الكوامن من الذكريات والعلاقات القديمة التي كانت منذ الأجداد وإمتدت بالآباء وهاهي تتواصل بالأحفاد والحمد لله، ومن هنا وبمبادرة من أخينا الأكبر د صلاح الدين إحمد عمر كمبال جاء هذا اللقاء شكراً وتكريماً له، وتقديراً لجهده الأدبي والتوثيقي المتواصل. وقد رأينا أن يزدان اللقاء إضافة إلى أهل كورتي، بنفر كريم من آل شوك وآل الشيخ/ محجوب جعفر لما بين الأسرتين من علاقات ونسب، ومن جانب آخر فقد كان لزعيم القراريش وشيخهم الشيخ/ محجوب إبن الشيخ جعفر ود مصطفى علاقة صداقة وود، نمت وقويت مع الكثيرين من أهل كورتي أمثال الشيخ حمزة بشير كمبال وعمر عبدالسلام ومع والدنا وآخرين، ذلك من خلال تعاملات تجارية عبر سوق كريمة، فكان عند متجره يروق لهم حط رحالهم، ومن داره يطيب لهم تناول زادهم . إنها علاقات كان ديدنها الإخلاص والصدق والأمانة والثقة المتبادلة، ولازلت أحتفظ برزمة من الخطابات المتبادلة بينه وبين والدنا تدل على متانة وعمق تلك العلائق والصلات، وقد تواصلت العلاقة مع إبنه وصديقنا المهندس علي محجوب عندما كان بكلية الهندسة.

أما آل شوك فبينهم وبين أهل كورتي علاقات قديمة وراسخة ولم تكن علاقتي مع سليلهم د أحمد إلا إمتداداً طبيعياً لها. فقد جمع بين أهل كورتي وأهل قنتي الإنتماء إلي البديرية التي كانت رئاسة محكمتها عند آل شوك، وعموديتها في منطقة كورتي بعد آل جميل بأمبكول كانت قد إنتقلت إلي الكرارير ثم الكنابلة بكورتي، فلا شك أن وحدة الإنتماء التي إقترنت بتكاليف الإدارة ومهامها عند الطرفين قد جمعت بين كورتي وقنتي على صعيد واحد.

ومن جهة آخرى، فقد كان ولايزال لنفر من أهل كورتي أراضٍ زراعية بجزيرة قنتي مقر آل شوك، مما كان يجعلهم يقيمون في كنفهم لفترات طويلة أيام الزراعة ، فنشأت بين الطرفين روابط ود وصداقات حميمة كانت تأجج فيهما ألم الفراق وحزنه عندما يحين وقت الرحيل ويهم أهل كورتي بالعودة إلي قريتهم نهاية كل موسم، وكانت الأمهات بطبعهن أكثر تأثراً بذلك، وما كن يجدن غير الشعر متنفس، فتنظم زينب بت أحمد شوك (زولاً ليَّ قالوا ماشي ...) ،وترد عليها أم الحسن بت الحسن كمبال بــ (ياماشي لي قنتي ...)، وهنا أقف لأدعو الأخ محمد إبراهيم شوك (حميد) للتداخل والمواصلة في هذا الجانب بشي من التفصيل فهو يكتنز عنه الكثير.
فهذه بالأمور مجتمعة أخي الأمير، هي التي كانت وراء أن يكون ذلك اللقاء بحضور أولئك النفر الذين جمعتهم الصورة التوثيقية التي أتى بها الصديق د أبوشوك مشكوراً إلي ساحة منتدي التوثيق الشامل.

وبهذا أرجو أن أكون قد أوفيت ولو بعضاً من المطلوب ؟

ولك كل التحايا وأطيب الأماني بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك

أعاده الله على الجميع وعلي الأمة الإسلامية بكل خير وبركة وتقدم

ودمتم في رعاية الله وحفظه

عبدالحميد أحمد عمر كمبال
10-19-2011, 06:04 PM
الأخ أمير القراشي وبقية العقد الفريد بمنتدي القراريش ... لكم السلام

لأسباب فنية لم يتمكن الاخ محمد إبراهيم أبوشوك من إنزال المداخله أدناه إلي هذه الصفحة من منتدى القراريش والتي كان قد أوردها في صفحة جده العمدة أحمد شوك فطلب مني القيام بإنزالها نيابة عنه، فهاهي أدناه صورة من تلك المداخلة مأخوذة من صفحة العمدة أحمد شوك بهذا المنتدى والتي أرجو أن تكتمل بها صورة الخلفية التي أدت إلي ذلك اللقاء الذي وثق له البروف أحمد أبوشوك بالصورة أعلاه والتي هي أيضاً منقولة من صفحة العمدة أحمد شوك ، فهي كانت كما يلي:
(لا مزيد علي ما أورده الأخ عبد الحميد من قبل، إلا في جوانب سبق أن أشار إليها، حيث كان التواصل بين أهلنا في قنتي وكورتي في أروع صوره، المواسم حافلة والحركة التجارية رائجة والإدارة الحكومية في أبهي حللها والناس مبسوطين 24 قيراط0 في تلك السنين الخوالي، كانت لجداتنا مجالس أنسهن العامرة، وفي ذلك يذكر طُلب من المرحومتين زينب بت أحمد شوك وأم الحسن بت الحسن كمبال، أن يتبارين في مدح أبويهما، وكان الرهان وقية وقية (وقية ذهب)، فبدأت بت أحمد شوك تمدح والدها: أبوي حنك المقصرين لي حوبتو لي الغير.. وأب راياً يتم يا أب حمد الخير، أبوي حنك المقصرين العاصي هانو .. وماب يسدا في الزول بي لسانو .. ولي ضيف الغبس يعرف قونانو، واستمرت هكذا ...، ردت عليها بت الحسن، والله يا زينب الوقيي استحقيتيها، أجابتها بت أحمد شوك، والله ماب تبقي أفضل مني يا بت الحسن أنا كمان عفيته ليك0

وأيضاً يذكر بعد أحد المواسم الزراعية، عندما هم الأهل من كورتي الرجوع إلي ديارهم، ودعت بت أحمد شوك بت الحسن، بهذه الأبيات الرقيقة: حبيباً لي قالوا ماشي.. ينضم حديسو من غير إنقماشي.. وأنا فراق بت الحسن باقيلي قاسي، ردت عليها بت الحسن بهذه الأبيات المعبرة: يا ماشي لي قنتي.. سلم لي علي أصحاب عرفتي.. حرومه المسكوه وفي فتيلو تركي.. يا أم محمد لي ما قصرتي.. ترافي علي صغيري ولي ترتي0

ويذكر عندما توفي البك الحسن كمبال، ذهب عدد كبير من أعيان قنتي، إلي الأهل في كورتي لأداء العزاء، فهز ذلك الموقف المرحوم عبد الله كمبال، فقام يشكر لأعيان قنتي- قفا العقبة، صنيعهم ويعتذر عن عدم تمكنهم من أداء تعازي سابقة بقنتي، رد عليه شيخ كنوز(محمد محمد صالح كرينا) نحن ماب نسدا بكي العوين والبطان (بكاء النساء والصغار)في بكي الحسن، موت الحسن بكي للقبيلة كلها0

وتلك شواهد قليلة تفصح عن طابع الصلات التي كانت سائدةً بين أهلنا ردحاً من الزمان، ونحمد الله أن تفرعت هذه العلاقات وأثمرت علي الرغم من تبدل الأحوال، ويجدر بالذكر هنالك مصاهرات عديدة من هنا وهناك، أعد منها مصاهرة جدنا سيد أحمد الهجوج(جد التوم ح عمر)، والسيد ود الحسن(والد عامر)، وحاج هاشم النقيب( بناته من الروضة أحمد م خير)0وبخصوص صلات أسرتنا بكورتي وأهلها، فهي أكثر حميمية بجانب عمل الإدراة الأهلية، فقد درس جدي الناظر محمد أحمد أبوشوك، في مدرسة كورتي الصغري، وعرف كورتي عن قرب، وعاش بين أهلها وزامل أبناءها ومن حولهم، أذكر منهم الناظر محمد طه سورج (الأراك)ـ ناظر فرع السوراب0 كذلك والدي درس في مدرسة كورتي الأولية، وكان وقتها الوالد العمدة أحمد عمر، عليه واسع الرحمة متعهداً لداخلية المدرسة، وزامل الوالد عمنا المرحوم كمبال عبد الحفيظ، وعدد من أبناء كورتي والمنطقة، وأذكر منهم الشاعر الضخم إسماعيل حسن(جلاس)، وقد درسهم معلم الأجيال الأستاذ عبد الحليم القاضي0

وبعد ذلك تأتي قصة أخينا أحمد شوك إبراهيم محمد أحمد أبوشوك،الذي درس في مدرستي كورتي المتوسطة والثانوية، وكانت كورتي نقلة نوعية كبري، في مسيرة حياته التعليمية والاجتماعية الحافلة، وقد كتب ووثق لذلك الكثير المستحق0 وقد سرني حقاً أن يتوج الأخ أحمد هذه الكتابات والخواطر، بمشروع سفره القيم بإذن الله، في تاريخ كورتي وشذرات من شخصية العمدة أحمد عمر كمبال، وقد جاء هذا المشروع كقول المتنبي: وأصبح شعري منكما في مكانه.. وفي عنق الحسناء يستحسن العقد0

وحتي نلتقي مجدداً لك أخي عبد الحميد ولكل الأخوان خالص الود وأطيب الأمنيات)

عادل سعيد العنديابي
01-13-2012, 11:03 AM
[/RIGHT]="5"]
null
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، التحية لكل اعضاء المنتدي ابناء هذه القبيلة المعطاه، والتحية لك اخي امير مصطفي محمد خير علي هذا السرد الرائع، للتعريف المفصل للقبيلة .
فدمت نبراساً يضئ طريقنا نحو المعرفة والتزود بتاريخنا الحافل بكل ماهو جميل ،، فدمت جميعا احبابي واهلي في حفظ ورعاية المولي عز وجل ،،،
ولكم مني كل الشكر والتقدير



قراشي وأفتخر
تعـــالو مـحـــل مـا الـمـحـنـة أيــــادي تقــطـر ســـــلام سـمـاحـــة الـحـيـاة فــــوق أهـلـنا وبلادي تقــرقـر وئام حـبـابـه الـحـبـان في بـابـه وتـدخـلـوا وتقعدو في سلام بـســاط أحـمـدي كـم يـشـيلـنـا وعـروسنا تـمـام التمـام تعـــالو الدم ماهو مـوية ... ســــوا ســــوا عـــالين مقام عروســـــــــنا مـــــلاذ للجميع .. محصـــنة باروع نظــــام